{"id":4280,"date":"2026-09-10T14:18:27","date_gmt":"2026-09-10T12:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/mucap.eu\/clap-007-ihre-geschichten-finden-eingang-ins-museum\/"},"modified":"2026-09-11T14:43:56","modified_gmt":"2026-09-11T12:43:56","slug":"clap-007-ihre-geschichten-finden-eingang-ins-museum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mucap.eu\/de\/clap-007-ihre-geschichten-finden-eingang-ins-museum\/","title":{"rendered":"CLAP 007 \u2013 Ihre Geschichten finden Eingang ins Museum"},"content":{"rendered":"\n

\u201eMein Vater hat ein Tagebuch hinterlassen, das er manchmal auf Toilettenpapier geschrieben hat.\u201c<\/em><\/p>\n\n

\u201eIch bewahre ein Gedicht mit dem Titel \u201aDie Glocken des Friedens hinter dem Stacheldraht\u2018 auf.\u201c<\/em><\/p>\n\n

\u201eGibt es irgendwelche Register, anhand derer man Oskar ausfindig machen k\u00f6nnte, den deutschen Kriegsgefangenen, der bei meinem Gro\u00dfvater arbeitete?\u201c<\/em><\/p>\n\n

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Drei Nachrichten, die bei MUCAP eingegangen sind, drei pers\u00f6nliche Geschichten, drei Arten, sich mit einer mehr als 80 Jahre w\u00e4hrenden Gefangenschaft auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n

Ein Aufruf zu Zeugenaussagen, internationale Reaktionen<\/strong> Zwischen 2017 und 2026 folgten 137 Personen unserem Aufruf zur Einreichung von Erfahrungsberichten oder kontaktierten unseren wissenschaftlichen Leiter, Fabien Th\u00e9ofilakis. Dieses Korpus offenbart eine geografische Reichweite, die weit \u00fcber die Normandie und die CCPWE19 hinausreicht: Obwohl das Interesse haupts\u00e4chlich in Frankreich, Deutschland und Gro\u00dfbritannien liegt, stammen die E-Mails auch aus den USA, Kanada, Australien, der Schweiz, \u00d6sterreich, Slowenien und Ungarn. Franz\u00f6sisch, Deutsch und Englisch finden sich in der Sammlung wieder und spiegeln ein transnationales Ged\u00e4chtnis wider. <\/p>\n\n

Der Gro\u00dfteil der Briefe betrifft deutsche Soldaten, die am Ende des Krieges gefangen genommen und in Frankreich, Gro\u00dfbritannien, Nordafrika oder in amerikanischer Gefangenschaft festgehalten wurden. Andere Briefe schildern jedoch Erfahrungen in der Kriegsgefangenschaft, die \u00fcber den Schwerpunkt des MUCAP hinausgehen: franz\u00f6sische Gefangene in den Stalags und Oflags des Reichs, italienische oder polnische Soldaten, ein gewaltsam in die Wehrmacht eingezogener Slowene sowie ein von den Japanern festgehaltener Franzose. Die Kriegsgefangenschaft l\u00e4sst sich weder auf eine Nationalit\u00e4t noch auf ein Gebiet noch gar auf ein einziges Verh\u00e4ltnis zwischen Siegern und Besiegten reduzieren. All diese Erfahrungen finden ihren Niederschlag in den Wechselausstellungen des Museums. <\/p>\n\n

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Quelle: Navarre, Alex, Kanada; Pastellzeichnung seines Vaters, der an der \u00c9cole des Beaux-Arts Malerei studierte und in Deutschland (Menningen, Augsburg und Mossburg) als Kriegsgefangener inhaftiert war.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Es sind vor allem Kinder und Enkelkinder, die uns schreiben. Seltener sind es ein Bruder, ein Neffe, ein Freund oder ein Nachkomme der Familie, in der ein H\u00e4ftling gearbeitet hatte. Auch zwei oder drei Generationen nach den Ereignissen bleibt die Gefangenschaft somit eine lebendige Erinnerung in der Familie. Sie beruht oft auf einigen S\u00e4tzen, die man einst geh\u00f6rt hat, auf einem Schweigen, das man heute zu verstehen versucht, oder auf einer Schachtel, die nach einem Todesfall wiederentdeckt wurde. Es haben sich zudem Sammler, Forscher, Archivare, Vereine, Museen sowie Liebhaber der Lokalgeschichte gemeldet. Diese gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Erwartungen spiegeln sich in der starken Wiederbelebung der Forschung zur Gefangenschaft wider. <\/p>\n\n

Und die vorgestellten Dokumente enthalten mitunter bemerkenswerte Sammlungen: Erz\u00e4hlungen, Briefe, Entlassungsbescheinigungen, Fotografien, Gefangenenlisten, Zeichnungen, Gem\u00e4lde, M\u00fcnzen und Lagerzeitungen, Gedichte, Noten, Theaterkulissen oder Gegenst\u00e4nde, die aus fast nichts hergestellt wurden. Andere Berichte vermitteln eine Erinnerung: eine Flucht, Arbeit im Bergwerk oder auf einem Bauernhof, eine Freundschaft, ein an eine deutsche Familie gesendetes Paket, eine Rettung, manchmal eine Liebesbeziehung und die Suche nach einem daraus entstandenen Kind. Eine Geschichte der Gefangenschaft aus der Perspektive des Einzelnen, erz\u00e4hlt anhand von Gegenst\u00e4nden, die den museografischen Anliegen des MUCAP entspricht. <\/p>\n\n

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Quelle: Julian Woodruff, USA; \u201eLe Crack\u201c, franz\u00f6sische Lagerzeitung des Stalag 369, 1943, aus seiner Sammlung.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Drei Anliegen stehen im Vordergrund: Weitergabe, Wiederauffinden, Verst\u00e4ndnis.<\/strong>Die Weitergabe von Archivmaterial, dessen Verlust die Familien bef\u00fcrchten, sowie die Kl\u00e4rung, ob dieses gespendet oder ausgeliehen werden kann. Den Lebensweg eines Gefangenen, den Namen eines Lagers, eines Arbeitskommandos oder eines landwirtschaftlichen Betriebs zur\u00fcckverfolgen oder gar den Urheber einer Zeichnung identifizieren. Schlie\u00dflich zu verstehen, was der Vater oder Gro\u00dfvater erlebt hat, aber auch, was er vor seiner Gefangennahme getan hat, ohne dabei Fragen nach Engagement, Zwang, Gewalt oder Nationalsozialismus auszuklammern. In einigen Schreiben wird der Umfang des k\u00fcnftigen Museums hinterfragt; in einem davon wird der gew\u00e4hlte Schwerpunkt auf deutsche Kriegsgefangene in Frage gestellt. Diese Reaktionen sind ein wesentlicher Bestandteil des Dialogs, den das MUCAP ansto\u00dfen m\u00f6chte. <\/p>\n\n

Tats\u00e4chlich wird das Museum diesen Erwartungen gerecht, indem es die Zivilgesellschaft nicht lediglich als zuk\u00fcnftiges Publikum betrachtet, sondern als Wegweiser bei seiner Gestaltung. Die Familienunterlagen dienen nicht nur dazu, eine bereits verfasste Erz\u00e4hlung zu veranschaulichen: Sie lassen Personen, Br\u00e4uche und Fragestellungen zum Vorschein kommen, die in den Verwaltungsarchiven fehlen. Wenn sie miteinander verglichen und durch historische Forschung in ihren Kontext eingeordnet werden, k\u00f6nnen sie zur Dauerausstellung, zu Wechselausstellungen, zur Vermittlung und zu neuen Untersuchungen beitragen. <\/p>\n\n

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Quelle: D\u00fcringer, Thomas, Deutschland; Notizen auf Toilettenpapier, verfasst im CCPWE 19, wo sein Vater zwischen Juni und August 1945 gefangen gehalten wurde.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Das MUCAP<\/strong> versteht sich als Ort der Bewahrung, des Wissens, der Weitergabe und der Begegnung. Es hat sicherlich nicht den Anspruch, jede Familiengeschichte aufzukl\u00e4ren oder jeden Namen ausfindig zu machen. Es kann jedoch Spuren bewahren, die Forschung anleiten, unterschiedliche Perspektiven miteinander verkn\u00fcpfen und diesen Erfahrungen ihren Platz in einer gemeinsamen Geschichte zur\u00fcckgeben. Die ersten 137 eingegangenen Anfragen zeigen: Dieses Museum wird nicht nur sehnlichst erwartet. Es hat bereits begonnen, durch jene lebendig zu werden, die ihm einen Teil ihrer Geschichte anvertrauen. Dies wird es auch mit den n\u00e4chsten Nachrichten weiterhin tun. <\/p>\n\n

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Quelle: Curry, Steven, Australien; Versandbeleg f\u00fcr Lebensmittelpakete, die sein Gro\u00dfonkel, ein Aufseher im Lager 18 Feathersone Park (Gro\u00dfbritannien), nach Deutschland an die Familien der Kriegsgefangenen verschickte.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n

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