{"id":3091,"date":"2025-07-22T18:23:55","date_gmt":"2025-07-22T16:23:55","guid":{"rendered":"https:\/\/museum-dascamp.com\/clap-003-standbild\/"},"modified":"2025-11-21T09:21:14","modified_gmt":"2025-11-21T08:21:14","slug":"clap-003-standbild","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mucap.eu\/de\/clap-003-standbild\/","title":{"rendered":"Clap 003 – Standbild"},"content":{"rendered":"\n

Ein Museum der Gefangenschaft: Wozu? <\/h2>\n\n

Da es sich hierbei sowohl auf deutscher als auch auf franz\u00f6sischer Seite um ein heikles Thema handelt, haben wir uns f\u00fcr diese \u201eMomentaufnahme\u201c entschieden, um einen Schritt zur\u00fcckzutreten und die Frage zu beantworten, die sich viele stellen k\u00f6nnten.<\/strong> Fabien Th\u00e9ofilakis, der Leiter des wissenschaftlichen Komitees, fasst hier drei Zug\u00e4nge zusammen:<\/strong><\/h2>\n\n

Ein Museum, das zun\u00e4chst Geschichte macht<\/strong><\/h2>\n\n

Mit dem ersten Museum, das vollst\u00e4ndig der Gefangenschaft deutscher Soldaten gewidmet ist, soll eine Geschichte bekannt gemacht werden, die wenig bekannt ist, obwohl sie die Grundlage der Welt, in der wir leben, bildet:<\/p>\n\n

    \n
  • Auf deutscher Seite wird anhand von vier ausgew\u00e4hlten Lagern das Schicksal von 11 Millionen besiegten Soldaten im Jahr 1945 und durch sie das Schicksal der gesamten deutschen Gesellschaft nach der Niederlage dargestellt,<\/li>\n\n\n\n
  • Auf franz\u00f6sischer und alliierter Seite betonen wir in Anbetracht der Paradoxien einer Kriegsgefangenschaft in Friedenszeiten die Verwendung von gefangenen Arbeitskr\u00e4ften f\u00fcr die Wiederaufbaubem\u00fchungen. Was in Frankreich, Gro\u00dfbritannien oder Polen geschah, wurde 1945 von allen Siegern praktiziert: Indem sie die Ruinen von denjenigen wieder aufrichten lie\u00dfen, die sie zerst\u00f6rt hatten, machten sie die Arbeit der deutschen Gefangenen zu einer Bedingung f\u00fcr den Wiederaufbau. <\/li>\n<\/ul>\n\n

    Aber warum ist es wichtig, diese Geschichte bekannt zu machen? Und warum gerade jetzt? <\/p>\n\n

    Ein Museum, um zu verstehen, wie man aus dem Krieg kommt und Frieden schafft.<\/strong><\/h2>\n\n

    Sicherlich ist das Schicksal der deutschen Kriegsgefangenen nur eine der vielen Herausforderungen nach dem Zweiten Weltkrieg, und zweifellos nicht eine der schmerzhaftesten. Doch das Vergessen, in dem diese Frage lange Zeit blieb, verst\u00e4rkt durch die Schande der Niederlage, verdeckte eine Herausforderung, die f\u00fcr diese zwangsl\u00e4ufig doppelte Geschichte – die des Besiegten und die des Siegers – typisch ist: Die deutschen Gefangenen wurden nach der Befreiung vor allem als Soldaten Hitlers wahrgenommen. Ihre Massengefangenschaft nimmt daher eine grundlegend politische Dimension an, die die Zukunft des Fortbestands betrifft: Wie kann verhindert werden, dass die zweite Nachkriegszeit, wie die erste Nachkriegszeit nach 1918, zu einer neuen Vorkriegszeit wird? Sie m\u00fcssen nicht nur milit\u00e4risch demobilisiert, sondern auch kulturell dazu gebracht werden,sich<\/em> von der Nazi-Ideologie abzuwenden und demokratische Ideale anzunehmen. <\/p>\n\n

    \"\"
    Private Sammlung FT.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n

    Ein Geschichtsmuseum mit aktuellem Bezug: die Vergangenheit mit der Gegenwart erkl\u00e4ren und umgekehrt<\/strong><\/h2>\n\n

    Die Gefangenschaft wird daher als eine Kreuzungsgeschichte in Zeit und Raum betrachtet. W\u00e4hrend sich die Dauerausstellung auf die Behandlung der Besiegten des Zweiten Weltkriegs konzentriert – wobei jedoch eine transnationale Perspektive mit vier Siegerm\u00e4chten eingenommen wird -, gibt es Abteilungen, die Vergleiche mit fr\u00fcheren und sp\u00e4teren Konflikten anstellen, w\u00e4hrend in den Sonderausstellungen sehr zeitgen\u00f6ssische Dimensionen der Gefangenschaft erkundet werden. W\u00e4hrend die Tragik der Geschichte die Figur des Gefangenen auf den europ\u00e4ischen Kontinent zur\u00fcckbringt, m\u00f6chte das Museum nicht nur die Gegenwart durch die Vergangenheit erkl\u00e4ren (woher wir kommen), sondern auch zeigen, wie die Gegenwart unser Verst\u00e4ndnis der Vergangenheit und die Fragen, die wir an sie stellen, pr\u00e4gt. <\/p>\n\n

    Das Interesse der Archive, die kontaktiert wurden, um Partnerschaften f\u00fcr die Ausleihe von Archiven zur Illustration der Dauerausstellung des Museums oder zur Vorbereitung zuk\u00fcnftiger Sonderausstellungen zu bilden, l\u00e4sst uns vermuten, dass viele spannende Archive in den Regalen schlummern und nur darauf warten, durch diesen offenen, vergleichenden und transnationalen Ansatz ans Licht gebracht zu werden, w\u00e4hrend wir auf die Zustimmung der \u00d6ffentlichkeit warten.<\/p>\n\n

    Zu diesen renommierten Archiven geh\u00f6ren franz\u00f6sische Institutionen wie der Service Historique de la D\u00e9fense (SHD), das Etablissement de Communication et de Production Audiovisuelle de la D\u00e9fense (ECPAD) <\/strong>oder die Archives d\u00e9partementales du Nord<\/strong>, aber auch internationale Einrichtungen wie das Bundesarchiv, das Deutsche Tagebucharchiv (DTA) <\/strong>oder das Internationale Komitee vom Roten Kreuz (IKRK)<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ein Museum der Gefangenschaft: Wozu? Da es sich hierbei sowohl auf deutscher als auch auf franz\u00f6sischer Seite um ein heikles Thema handelt, haben wir uns f\u00fcr diese \u201eMomentaufnahme\u201c entschieden, um einen Schritt zur\u00fcckzutreten und die Frage zu beantworten, die sich viele stellen k\u00f6nnten. 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